تاریخ اندیشهی سیاسی جدید در اروپا (جلد نخست)(دفتر نخست)
جلد نخست : از نوزايش تا انقلاب فرانسه - دفتر نخست: جدال قديم و جديد در الهيات و سياسات
نویسنده : جواد طباطبایی
دکتر طباطبایی پس از نوشتن یک مقدمه مفصل و حاوی نکات ارزشمند بر ویراست جدید، در نخستین فصل کتاب به اجمال به مفهوم سنت در اروپای مسیحی که مفهومی پیچیده و فراگیر است، میپردازد. او در این فصل که عنوان آن «تدوین مفهوم سنت در الهیات مسیحی» است، سنت (Tradition) را همان قاعدهی ایمان میداند در صورتی که قاعدهی ایمان به معنای حقیقتی باشد که از مرجعی صادر میشود که باید به آن باور داشت. و دیگر اینکه سنت را میتوان یکی از منابع وحی دانست، همچنانکه تعلیمات مصون ازخطای مرجعیت، منبعی است که در هر دورهای حقایق الهی از آن جاری میشود.
در فصل دوم تحت عنوان «مناقشهی متأخرین بر قدما دربارهی سنت» طباطبایی به این امر میپردازد که مفهوم سنت و نسبت قدما با متأخرین در آغاز سدهی سدهی شانزدهم تثبیت شده بود و اگرچه نقادی اصلاح دینی از آن دو اساسی بود، اما الهیات رسمی کلیسا در شورای ترندو، بار دیگر، بر صحت نظریهی رایج تأکید ورزید و آن را به عنوان اجماع کلیسای اهل سنت و جماعت عرضه کرد. اما با آغاز سدهی شانزدهم دگرگونیهای عمدهای در اندیشهی اروپایی صورت گرفت و این دگرگونی از برخی جهات چنان ژرف بود که برخی از تاریخنویسان، ماننند هانری هوزِرِ فرانسوی، این سده را خاستگاه راستین تجدد خواهنده و از «تجدد سدهی شانزدهم» سخن گفتهاند.
دکتر طباطبایی در فصل سوم که عنوان آن «اصلاح دینی و مناقشه بر سنت کلیسایی» در تلاش است تا در ادامهی آنچه در فصلهای پیشین دربارهی مفهوم سنت گفته است، اشارههایی دربارهی تلقی جدید از سنت ـ که با متألهین آغاز شد و به دنبال اصلاح دینی در دیگر قلمروهای اندیشه بسط پیدا کرد ـ بیاورد.
«دوران جدید و مبنای متأخرین»، «سیاست در محدودهی شریعت»، «اندیشهی سیاسی در منطقهی فراغ ایمان»، « اندیشهی سیاسی اصلاح دینی و مخالفان آن»، و «نظریهی سلطنت الهی و سلطنت مستقل» از دیگر فصلهای کتاب است که تغییرات گسترده شکل گرفته در این ویراست جدید، کتاب را تا حد زیادی با ویراست نخست آن متفاوت کرده است.
در فصل دوم تحت عنوان «مناقشهی متأخرین بر قدما دربارهی سنت» طباطبایی به این امر میپردازد که مفهوم سنت و نسبت قدما با متأخرین در آغاز سدهی سدهی شانزدهم تثبیت شده بود و اگرچه نقادی اصلاح دینی از آن دو اساسی بود، اما الهیات رسمی کلیسا در شورای ترندو، بار دیگر، بر صحت نظریهی رایج تأکید ورزید و آن را به عنوان اجماع کلیسای اهل سنت و جماعت عرضه کرد. اما با آغاز سدهی شانزدهم دگرگونیهای عمدهای در اندیشهی اروپایی صورت گرفت و این دگرگونی از برخی جهات چنان ژرف بود که برخی از تاریخنویسان، ماننند هانری هوزِرِ فرانسوی، این سده را خاستگاه راستین تجدد خواهنده و از «تجدد سدهی شانزدهم» سخن گفتهاند.
دکتر طباطبایی در فصل سوم که عنوان آن «اصلاح دینی و مناقشه بر سنت کلیسایی» در تلاش است تا در ادامهی آنچه در فصلهای پیشین دربارهی مفهوم سنت گفته است، اشارههایی دربارهی تلقی جدید از سنت ـ که با متألهین آغاز شد و به دنبال اصلاح دینی در دیگر قلمروهای اندیشه بسط پیدا کرد ـ بیاورد.
«دوران جدید و مبنای متأخرین»، «سیاست در محدودهی شریعت»، «اندیشهی سیاسی در منطقهی فراغ ایمان»، « اندیشهی سیاسی اصلاح دینی و مخالفان آن»، و «نظریهی سلطنت الهی و سلطنت مستقل» از دیگر فصلهای کتاب است که تغییرات گسترده شکل گرفته در این ویراست جدید، کتاب را تا حد زیادی با ویراست نخست آن متفاوت کرده است.
مشخصات کتاب تاریخ اندیشهی سیاسی جدید در اروپا (جلد نخست)(دفتر نخست)
مشخصات | |
---|---|
شناسنامه کتاب | |
عنوان : | تاریخ اندیشهی سیاسی جدید در اروپا (جلد نخست)(دفتر نخست) |
ناشر : | انتشارات مینویخرد |
نویسنده : | جواد طباطبایی |
نوبت چاپ : | سوم |
تاریخ انتشار : | 1400 |
نوع جلد و قطع : | گالینگور - وزیری |
تعداد صفحات : | 598 |
شابک : | 9786006220505 |
وزن (گرم) : | 755 |
نوشتن نظر جدید
این محصولات قبلا توسط مشتریان خریداری شده اند شما قصد خرید ندارید؟
شاخهها
- رمان ، داستان کوتاه
- زبان اصلی
- شعر
- تاریخ،فلسفه،سیاست
- ادبیات،نقد ادبی،زبان شناسی
- قرآن،دین،دین پژوهی
- هنر،موسیقی،معماری،عکاسی
- سینما، تئاتر
- فرهنگ و واژه نامه
- روانشناسی،علوماجتماعی،تربیتی
- اقتصاد،مدیریت،حقوق
- کودک و نوجوان
- خانواده،سرگرمی،عمومی
- علمی، فنی، آموزشی
- پزشکی،بهداشت،ورزشی
- لوح فشرده (CD , DVD)
- نشریات
- نقشه،اطلس،جغرافی
- کتابهای 50 درصد تخفیف
مقالات مرتبط با محصول
مقاله مرتبط با این محصول وجود ندارد.