میم و آن دیگران
نویسنده : محمود دولتآبادی
میم و آن دیگران آخرین نوشته منتشر شده از محمود دولتآبادی است. دولتآبادی در این کتاب به یاد و خاطرات دور و نزدیکش از کسانی پرداخته که هر یک گوشهیی از بار هنر و ادبیات را بر دوش گرفتهاند. او در این کتاب سعی بر آن دارد که نقش هر یک از همراهان و یاران نویسنده و هنرمند خود را در رشد و سمت و سو گرفتنهای فرهنگی ایران برای مخاطب خود روشن کند و این کار را با نثر و زبانی کهنهکار همراه با فروتنی و ادبی که هماهنگ با شأن سوژهها انتخاب شده است، به سرانجام میرساند.
این مجموعه با نام جمالزاده آغاز میشود. دولتآبادی از تربیت اروپایی او، نظم و وقتشناسیاش، نامهنگاریهایشان و خاطراتی که برایش نقل کرده میگوید و از نقش بزرگی که این مرد تحت تاثیر پدرش در پدید آمدن زبانی عامه فهم در ادبیات ایران داشته است. زبانی برای گفتوگو میان تودههای مردم. زبانی که در دوران مشروطه، توانسته نقص عدم ارتباط میان برگزیدگان جامعه و مردم کوچه و بازار را برطرف کند.
این مجموعه با نام جمالزاده آغاز میشود. دولتآبادی از تربیت اروپایی او، نظم و وقتشناسیاش، نامهنگاریهایشان و خاطراتی که برایش نقل کرده میگوید و از نقش بزرگی که این مرد تحت تاثیر پدرش در پدید آمدن زبانی عامه فهم در ادبیات ایران داشته است. زبانی برای گفتوگو میان تودههای مردم. زبانی که در دوران مشروطه، توانسته نقص عدم ارتباط میان برگزیدگان جامعه و مردم کوچه و بازار را برطرف کند.
مشخصات کتاب میم و آن دیگران
مشخصات | |
---|---|
شناسنامه کتاب | |
عنوان : | میم و آن دیگران |
ناشر : | نشر چشمه |
نویسنده : | محمود دولتآبادی |
نوبت چاپ : | نهم |
تاریخ انتشار : | 1401 |
نوع جلد و قطع : | گالینگور - رقعی |
تعداد صفحات : | 166 |
شابک : | 9786002290854 |
وزن (گرم) : | 200 |
نوشتن نظر جدید
این محصولات قبلا توسط مشتریان خریداری شده اند شما قصد خرید ندارید؟
شاخهها
- رمان ، داستان کوتاه
- زبان اصلی
- شعر
- تاریخ،فلسفه،سیاست
- ادبیات،نقد ادبی،زبان شناسی
- قرآن،دین،دین پژوهی
- هنر،موسیقی،معماری،عکاسی
- سینما، تئاتر
- فرهنگ و واژه نامه
- روانشناسی،علوماجتماعی،تربیتی
- اقتصاد،مدیریت،حقوق
- کودک و نوجوان
- خانواده،سرگرمی،عمومی
- علمی، فنی، آموزشی
- پزشکی،بهداشت،ورزشی
- لوح فشرده (CD , DVD)
- نشریات
- نقشه،اطلس،جغرافی
- کتابهای 50 درصد تخفیف
مقالات مرتبط با محصول
مقاله مرتبط با این محصول وجود ندارد.