نویسنده : اریک فون‌دانیکن

   ترجمه : بهزاد رحمتی

اريك فون دانيكن كه علاقه ي بسياري به بررسي قدرت هاي فراطبيعي دارد علاوه بر فراهم آوردن زمينه ي آشنايي مخاطب با خلاصه اي از الهامات، معجزات، ويژگي ها و برانگيزاننده هاي آنها در كتاب پيش رو، براي رمزگشايي از معجزات ديني، چگونگي اصالت كتاب مقدس را مورد مطالعه قرار مي دهد و انگيزه ها و اغراض ماورايي و ناآشكار مرتبط با الهامات را آشكار مي سازد.

او كه تاكنون بسياري از ديدگاه هاي مسيحيان را زير سوال برده است و شفاهاي معجزه آسا را سند اعتبار و سنديت معجزات دنياي مسيحيت نمي داند، جهت آزادي قربانيان كليسا از آموزه هاي انسانيت سوز، عوامل ماورايي و برانگيزاننده هاي اصلي اين تجارب فراطبيعي را براي خواننده روشن مي كند.

دانيكن به الهامات غرض آلود و رياكارانه ي كليسا اعتقادي ندارد و تنها الهاماتي را مي پذيرد كه توسط انسان ها و شخصيت هاي دوران تجربه شده و خاستگاه آن نيروهاي فراطبيعي بوده است.

گزیده ای از کتاب :

در انجيل مرقس چنين آمده است: يكي از پيروان مسيح روي به استادش كرده و به وي مي گويد كه ما در خيابان شاهد مردي بوده ايم كه به نام شما اقدام به زدودن ارواح شيطاني از جسم مردم كرده اما ما او را از اين كار بازداشتيم چون اين معجزه گر جزو دارودسته ما نبود. مسيح در پاسخ به اين حواري مي گويد از منع كردن اين معجزات خودداري كنيد چون كسي كه با ذكر نام من اقدام به معجزه مي كند اين شخص نمي تواند بر عليه من باشد.

اين حكايت در انجيل متي به شكل ديگري آمده است: در روز رستاخيز اشخاص بسياري به نزدم آمده و با بيان اين مطلب كه آنان در زمين مشغول گستراندن رسالتم بوده و با ذكر نام من اقدام به دفع ارواح پليد كرده اند و خرق عادت بسياري را انجام داده اند. بدين علت مستحق دريافت پاداش هستند، اما من اين مدعيان را از خودم مي رانم چون اين اشخاص در زمره گناهكاران هستند (متي، فصل هفتم).

چنانچه اين حكايت واحد در دو انجيل متفاوت با يكديگر مقايسه شود بسادگي متوجه تضاد و تناقض اين حكايت مي شويم چون يكي از كاتبان اين معجزات را تاييد كرده و ديگري آن را نفي مي كند. اكنون اين پرسش مطرح مي شود كه چگونه مسيح در جايي اين امر تاييد كرده و در جايي ديگر آن را نكوهش مي كند؟