نویسنده : تری ایگلتون

   ترجمه : روزبه آقاجری

تبیین مسئله‌ی شر مختص نظام‌های فکری الهیاتی نیست. شر مسئله‌ای است که، دیر یا زود، گریبان هر نوع تفکر یا فلسفه‌ای را می‌گیرد که می‌کوشد به زندگی این‌جهانی بپردازد بدون آن‌که چیزی را در ورای این زندگی در نظر بگیرد. نکته این است که در نظام‌های فکری ناالاهیاتی نیز هر چند مسئله‌ی قادر دانای متعال وجود ندارد، تبیین مسئله‌ی شر با دشواری‌های خاص خود همراه است. آیا انسان‌ها ذاتاً شرورند یا نظام اجتماعی ـ ‌اقتصادی است که آن‌ها را به شرارت وا‌می‌دارد؟ آیا می‌توان انسانی را پروراند که خالی از شرهای اخلاقی باشد؟ آیا انسان می‌تواند با ابزار علم و فناوری از شرهای طبیعی اجتناب کند یا بر آن‌ها غلبه‌ی تام داشته باشد؟ و پرسش بنیادی‌تر این‌که در جهانی که در آن خداوند جایی ندارد، آیا اساساً می‌توان از چیزی به نام شر یا خیر سخن گفت؟ و در مرکز همه‌ی این‌ها مفهوم «اخلاق» قرار دارد. از کانت و هگل تا مارکس و نیچه تا باتای و بدیو پاسخ‌ها تفاوت‌هایی مهم با هم دارند.