مارکی دو ساد نویسنده و فیلسوف فرانسوی، آثار بسیاری به رشته تحریر درآورده که "ژوستین" ار معروف‌ترین آن‌هاست. کلمه سادیسم از نام این نویسنده گرفته شده‌است. دیدگاه‌های فلسفی ساد در فرانسه قرن هجده و اوایل قرن نوزده بسیار مورد انتقاد واقع شد.

اما نویسنده این کتاب موریس بلانش رمان نویس، نظریه‌پرداز ادبی، و فیلسوف فرانسوی است. بلانشو سپس تحصیلات خود را در رشته فلسفه در کشور آلمان تا سال ۱۹۲۵ ادامه داد. در همین دوران بود که با امانوئل لویناس آشنا شد. این دو در آن زمان از نظر سیاسی با هم شباهتی نداشتند. بلانشو از ۱۹۳۱ همکاری با نشریات راست افراطی را آغاز کرد و نخستین متن ژورنالیستی خود را با عنوان فرانسوا موریاک و کسانی که گم شده بودند چاپ کرد. از آن پس شروع به انتشار مقالات سیاسی و ادبی را ادامه داد. او در همین سال به مقام سردبیری نشریه دبا رسید. بلانشو در سال ۱۹۳۲ نگارش رمان "تومای ناشناخته" را آغاز کرد.

آثار بلانشو را به طور کلی در سه بخش می‌توان از دید گذراند: آثار فلسفی، آثار داستانی و قطعه نوشته‌ها.

بلانشو با روش خاص خودش، در صدد بیرون کشیدن نوعی عقلانیت از مارکی دو ساد از میان لایه‌های پنهان در افراط‌گری‌ها و هنجارگریزی‌های او در نوشتارش است تا بتواند ساد را به واسطه همان عقلانیتی که در او یافته نقد کند و تناقضاتش را عیان سازد.او در میان آثار ساد در پی یافتن نظامی است که بتواند منطق سادی را بازنمایی کند.

بلانشو نبرد میان انسان سادی با دیگری (قانون،طبیعت،خدا) را بر پایه نبرد خصمانه نیروهایی می داند که او به انها آگاهی دارد.اما از آن جایی که شرط واقعیت یافتن یک نیرو وجود نیرویی است که بر ضد آن عمل می کند پس انسان سادی از پیش و با اقدامی سلبی با نفی نیروهای دیگر در تلاش برای رسیدن به بالاترین درجه نیرو یعنی قدرت مطلق است. بنابراین قدرت واقعیتش را از ویرانی و کشتار می گیرد.در این میان آنچه مشخصا از این حاکمیت به دست می آید تنهایی مطلق است و آزادی بر آمده از این قدرت آزادی فردی است.

در واقع ساده یک جز استثنایی در مقام کل را به عنوان عامل برسازنده جهانی تصور می کند که بر پایه نیستی بنا شده است.